Liberté, un concept ou un piège ?

La « Liberté » est un concept qui a fait réfléchir des milliards d’êtres humains et écrire des millions de pages plus ou moins versées en philosophie. Les philosophes, puisque nous parlons d’eux, nous ont donné les plus belles définitions, les plus fines analyses sans jamais nous en donner une qui soit universelle et acceptée de tous et donc de chacun. En France comme ailleurs, chacun a sa propre version, sa définition personnelle du premier mot qui caractérise notre pays via sa devise nationale. Il n’est pas compliqué de faire naître un débat rien qu’en prononçant son nom, liberté. Tous les participants au dialogue seront en accord sur les grandes lignes, ce sont les détails qui les différencieront et, comme nous le savons tous, le diable se cache dans les détails. Mon approche de la Liberté n’est pas plus originale que les autres, elle est simplement mienne et je la partage… En voici les grandes lignes…

Liberté quand tu nous tiens

Tout d’abord la question la plus importante est qu’est-ce que la liberté ? Je ne vais pas essayer de réinventer l’eau tiède, quand quelque chose est bien il faut l’utiliser. Et c’est la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de la Convention du 24 juin 1793 qui nous en donne une excellente définition qui me satisfait pleinement : Article 6. - La liberté est le pouvoir qui appartient à l'homme de faire tout ce qui ne nuit pas aux droits d'autrui : elle a pour principe la nature ; pour règle la justice ; pour sauvegarde la loi ; sa limite morale est dans cette maxime : Ne fais pas à un autre ce que tu ne veux pas qu'il te soit fait. Tout est dit ! Autrement dit la liberté ne peut pas se définir autrement que par rapport à des éléments extérieurs, à un environnement composé « d’autres » qui bénéficient de la même liberté. On ne peut être libre si on est le seul habitant de la planète, cette liberté perd son sens dès lors qu’elle ne peut s’exercer vis-à-vis d’un ensemble, la solitude n’est pas la liberté et n’en est ni la source ni la conséquence. La liberté ne naît que dans le groupe, d’au moins deux membres. La liberté n’appartient à personne tout en appartenant à tous. Elle est. Personne ne peut se l’approprier et donc bon nombre de nos dictons perdent de leur saveur et de leur signification.

La liberté dans nos esprits

Les expressions « donner la liberté, rendre la liberté, reprendre sa liberté, etc » semblent bien éloignées du concept évoqué ci-dessus. Comment pourrions-nous donner ou prendre quelque chose qui n’appartient à personne, quelque chose de virtuel, je dirais même plus, quelque chose de spirituel. Car un esprit est toujours libre quand bien même le corps qu’il anime est en prison. Il ne peut donc s’agir que de l’application physique, matérielle de la liberté dont nous pouvons éventuellement débattre dans le cadre de ces expressions. Mais y a-t-il une privation de liberté réelle si l’esprit est toujours libre ? Serait-ce une semi-liberté ? Et si nous avons deux types de liberté, la matérielle et l’immatérielle, avec nos habitudes de tout évaluer, de tout comparer, quelle est la liberté la plus importante ? Quelle est celle qui fait de nous des êtres libres ou pas ? Est-ce que le fait de manquer de l’une et pas de l’autre rend toute liberté possible ou impossible ? Nous pouvons comprendre les débats enflammés que ce thème inépuisable a pu généré dans le passé, engendre dans le présent et fera naître dans le futur. Pour ma part, la liberté est multiple. Cependant, celle qui apparaît comme étant la base de toute réflexion est justement la liberté de penser. Car, faut-il le dire, nous sommes supposés penser avant de parler, avant d’agir, avant tout. Nous devons donc admettre que sans cette liberté de penser les autres facettes de ce diamant magnifique ne pourraient scintiller.

Liberté et servitude volontaire

Si donc la liberté de penser est la source des autres libertés, c’est donc celle dont nous ne pouvons nous passer si nous voulons être libres. Or, ceux qui ne pensent pas, ceux qui vivent tels des zombies se croient libres. Ce n’est pas le fait de vivre tel que le désire ce que nous appelons la société qui fait de nous des êtres libres, au contraire. Puisque nous agissons selon des préceptes sur lesquels nous n’avons pas pensé, qui nous sont imposés, subrepticement, gentiment, sournoisement, hypocritement, nous perdons donc par ce fait notre liberté. Nous n’avons pas choisi notre mode de vie, nous ne savons même pas qui nous sommes vraiment puisque nous ne nous posons même pas la question. Nous ne savons pas ce que nous sommes, ni d’où nous venons et encore moins où nous voulons aller. Où est cette liberté qu’on nous vend à la tonne et que nous ne posséderons jamais sans un éveil complet de notre être. Comment pouvons-nous user de notre liberté avant de nous connaître nous-mêmes ? C’est tout juste impossible sans savoir qui nous sommes et ce que nous voulons vraiment, en profondeur, dans notre tréfonds. Autrement dit et pour la faire courte, nous sommes tous des esclaves ! Le pire est que nous ne souhaitons pas changer cet état de fait. Nous nous complaisons dans cette fausse liberté qui porte un nom bien plus éloquent ; celui de servitude volontaire !

Alors faites attention, si quelqu’un vous dit qu’il vous rend votre liberté c’est qu’il vous l’avait prise. Si quelqu’un vous dit qu’il vous donne votre liberté, c’est qu’il vient de vous enchaîner. Et si, comme c’est le cas souvent en période de campagne électorale, quelqu’un vous promet de vous l’offrir c’est qu’il vous fait une promesse qu’il ne tiendra pas.

A bon entendeur, devenez sourd...

Haroun.

« L’ASSEMBLEE NATIONALE est toujours otage de Denis BAUPIN, Patrick BALKANY, Thomas THÉVENOUD et Sylvie ANDRIEUX qui sont toujours députés. Pensons à elle. Ne l’oublions pas. »